San Miguel Papalutla, Huaj., Oax., Extensas casas de abobe, techos de tejas, amplios corredores, de formidables columnas que sostienen gruesas vigas, piso de tierra finamente aplanadas; pequeñas casuchas cuelgan a tan solo uno de los costados de las casonas, éstas funcionan como cocinas; en donde la valerosa mujer Papalulense martaja sobre el metate el mixtamal, para luego echar las gordas, mientras que el comal ya esta en todo su esplendor de caliente, porque un trozo de leños arden sin cesar. Los mayores tejiendo la palma, el sol va alcanzando altura; mientras tanto, ya todo esta listo en la cocina, van pasando primeros los chiquillos; luego toca el turno a quienes tienen que hacer labor de campo, hasta entonces los mayores, quienes a paso lento y con toda el tiempo toma sus sagrados alimentos. Asi es la vida campirana de los paisanos de San Miguel Papalutla, forjadores de su esencia, constructores de su grande destino; indígenas de raza pura, nobles hijos de la tierra de las Mariposas.

Como en todos los pueblos de la mixteca, San Miguel Papalutla tiene su propia historia, fielmente narrada por los mayores, y asi de voz en voz, va llegando a las generaciones, además lo asentado en los cuadros sinópticos de los pueblos, haciendas y ranchos del Estado Libre y Soberano de Oaxaca. Anexo 50. La memoria administrativa presentada por al Honorable Congreso del mismo el 7 de septiembre de 1883, en donde, menciona que el rancho de San Miguel Papalutla, se ubica a cinco y media leguas al poniente de la cabecera de distrito y a 52 ½ leguas al oriente-nororiente de la capital del estado. En ese entonces, este rancho tenia 212 habitantes, de los que 107 son hombres y 105 mujeres, compuesto de dos agentes propietarios e igual numero de suplentes; su extensión de tierras es de 3 ½ leguas cuadradas, siendo su mayor longitud de 2 ½ leguas de norte al sur.

Se cree que fue fundado en el siglo XVIII y desde entonces ha llevado el mismo nombre, no tiene más títulos que los de adjudicación, puesto que los terrenos que posee pertenecieron al común de Huajuapan. El vocablo Papalutla significa “Lugar de Mariposas” ó tierra de mariposas, en idioma mexicano, derivados etimológicamente de papalotl, mariposa; tlan, lugar. Sus limites: al norte con terrenos de Santo Domingo Yolotepec; al oriente con los de San Jerónimo Silacayoapilla; al sur con los de San Marcos Arteaga y al poniente con los de Yucuná. El cerro más alto es el de La Nopaleda, se ubica a una legua de distancia del poblado. El templo fue edificado de cal y canto y azotea en el año de 1862, mientras que las casas municipales fueron construidas en 1875, de paredes de piedra y lodo y techo de palma.
En tanto que el paisano Gilberto Cisneros Velez, narra que inicialmente los fundadores un puñado de pastores, procedentes unos de Santo Domingo Yolotepec, de Santo Domingo Tonala, otros de Guadalupe de Vargas, otros de más de San Andres Dinicuiti, del rancho el Cautillo; y de Santa María Acaquizapan, asentándose en el paraje denominado “El Mezquite” y de ahí, se cambio para el paraje “El Cuajilote” unos cinco kilómetros; de ahí, comenzaron a buscar yacimientos de agua dulce, porque la existente, era salada, entonces entre las barrancas de la cañada y del aguacate, fue hallado manantiales del vital liquido, además de que fue precisamente, en este manantial, donde abundaban miles de mariposas multicolores.

Entonces finalmente se establecieron en esta hondonada circundada de grandes cerros, entre los que se encuentran el cerro de la Cruz, el de la Calavera entre otros. A pesar de no contar con hechos guerreros que recordar más que sus tierras, en el cerro de la campana, acampo la tropa del general Vicente Guerrero, durante la guerra de la independencia. Durante el año de 1971, se construyo la carretera que conduce a la costa oaxaqueña, luego de pasar por la cabecera municipal de San Marcos Arteaga, iba a pasar tambien en este núcleo poblacional de Papalutla; pero por rencillas que sostenían los pobladores desde mucho tiempo a atrás, esto no ocurrió, la carretera ahora pavimentada San Marcos-Tonalá, fue desviada de su proyecto original. Más sin embargo, el presidente municipal de San Marcos, ordeno a los pobladores de Papalutla, aportar su tequio en la construcción de la carretera, pero que los nativos se negaron a acatar lo ordenado por la autoridad del municipio, y cuando Tito Flores, suplente de la autoridad auxiliar, acudió al municipio que es San Marcos, para hacer entrega de la contestación del oficio, entonces el municipe José Ramírez, lejos de atenderlo, procedió a encarcelarlo, sin permitirle salir a sus necesidades fisiológicas entonces los Papalulenses, que se desempeñaban como autoridad, Camerino, Bulmaro, Rogaciano y Serapio Arias, iniciaron las gestiones de su segregación de San Marcos Arteaga y lograron anexarse al municipio de Huajuapan de León, de donde actual pertenecen. Según testimonio de Gilberto Cisneros Velez.

En tanto que algunos recopilaciones señalan que en tiempos remotos las tierras donde esta asentado el poblado de Papalutla, perteneció a San Domingo Yolotepec, pero el 25 de diciembre de 1894 fueron cedidas a este núcleo poblacional, debido a que un año después las autoridades de Huajuapan realizaron el deslinde correspondiente, en donde los jefes políticos impusieron a los habitantes de Papalutla una “cooperación” anual que pagaron hasta el año de 1949, cuando el entonces agente municipal Juventino Cruz, gestiono que esta contribución fuera suprimida. En el año de 1947, se formalizó legalmente la representación comunal que fue integrada por Camerino Arias Olivera y Rafael Cruz Suárez. El 29 de septiembre de 1969, se obtuvo una resolución presidencial, firmada por Gustavo Díaz Ordaz, con el que finiquito el conflicto agrario que Papalutla mantenía con Santo Domingo Yolotepec, desde hacía 22 años. En el año de 1950 se instaló el primer aparato telefónico, el que a la fecha ya no existe, porque fue reemplazado por la empresa.

Así, palmo a palmo, los Papalulenses, van alcanzando su desarrollo, de manera colectiva, cuentan con un moderno edificio que ocupa la autoridad auxiliar, el templo católico debidamente rehabilitado; kiosco y monumento a la enseña patria; dos calles adyacentes, consideradas como principales estan pavimentadas, sin perder su esencia, de pueblo pintoresco, conserva sus casas de abobes y tejas; los mayores son los únicos que conservan la artesanía de la palma, las generaciones ya no lo trabajan, optan por emigrar a las grandes urbes o al extranjero, para luego regresar y construir casas de tabique y techos de lozas de concreto. Concluyen Enrique Ramírez Cisneros y su esposa Paz Martínez, sentados en su viejo como ellos, tendejón de amplios corredores, orgullosos de la raza indígenas, del lugar de las mariposas, pero firmes, con el animo de darlo todo por este rinconcito de la mixteca oaxaqueña.